3. Отзывы об экскурсиях в штате Керала

Разобравшись с бытом и ареалом обитания, мы стали знакомиться с Кералой. Дневные вылазки по окрестностям, вечерние прогулки на пляж к маяку, экскурсии  позволили нам прикоснуться к керальской истории, культуре и быту.

Если мы не ехали на экскурсию, то наш день строился примерно так. После завтрака мы отправлялись к морю, за скалу, по линии прибоя до Лилы. Ленивое купание в море скрашивалось наблюдением за жизнью рыбаков. Уклад рыбацкой деревни не менялся, наверное, столетиями: мужчины уходят на утлых лодках (как правило, это три бревна, связанные вместе) в море, закидывают сети, женщины ждут на берегу. А потом делят улов. Наблюдать, как рыбаки под песню тянут сети собирается толпа. Это — и зеваки-туристы, и местные жители, пришедшие купить рыбу для себя или для прибрежных ресторанчиков.

В соседней деревне Вижинджам (Vizhinjam) возвращение рыбаков с уловом ежедневно превращалось в шоу. Рыбаки, не подплывая к берегу, начинают выкрикивать название рыб, пойманных ими и свою цену. Покупатель, если его устраивает цена и количество, лезет в воду с корзиной на голове. Шоу еще и в том, что ленивых туристов возят туда за деньги, причем, американские.

Дольше, чем до полудня мы не выдерживали на пляже: как ни крути, а до экватора —  рукой подать. Но торчать в отеле или у бассейна, попивая пиво, не в наших привычках. Приведя себя в порядок после моря, мы отправлялись в пешие прогулки по соседним деревням. Каждая такая вылазка оборачивалась любопытными наблюдениями за жизнью керальцев.

Рыбаки ремонтируют и сушат сети, в деревню привели слона и привязали под деревом. В тени пальм на берегу озера — кустарное кокосовое производство: колют орехи, отделяют волокно (койр, kayaru – на местном языке значит веревка), мякоть сушат на земле, скорлупу раскладывают по кучкам или сразу грузят в кузов пикапа. Живые и любопытные дети приветствуют криками: «Хай, Арии», по крайней мере, так на слух. Просят сфотографироваться, а потом требуют деньги. А то, навстречу двигается религиозная процессия…

Да, и природа приятно радует глаз: с одной стороны море, с другой — заросли пальм, нависающих над заводью. Особо интересных животных, конечно, в такое время не встретить, но птицы, всевозможные игуаны, бабочки-стрекозы — в изобилии. Жаль, что я фотограф плохой.

Поход в соседнюю, мной уже упоминаемую, деревню Вижинджам (в источниках она именуется «порт») дал нескончаемую пищу для размышлений.

Всего в трех километрах от пляжа Ковалам (это — по прямой, а на деле мы пешком от маяка прошагали 13 км) эта деревня делится на две неравнозначные части — мусульманскую и индусо-католическую. Очень бедная мусульманская половина застроена лачугами без крыш, но с тремя огромными мечетями. Признаюсь, рука не поднялась фотографировать людей и окружающую их нищету. Ко многим домам даже не тянулись электрические провода.

Вторая половина деревни — на горе, украшена любопытным католическим храмом и башней (то ли маяк, то ли индуистское святилище), выглядела веселей. Огромное количество лодок по всему берегу и в воде, сушащаяся рыба на земле, торговцы всевозможным прикладом для рыбной ловли, «заправки», где топливо из бочек шло в розлив. Вид открытого бензина в таком количестве заставил загасить трубку.

Сюда бы вернуться после заката. Вид морского порта в темноте — захватывающее зрелище. К сожалению, на тот момент у меня не было штатива, да и вообще не думал о ночной съемке.

Я далек от того, чтобы давать оценки, тем более, судить чужую жизнь, но виденное говорит само за себя. Добавлю лишь, что наш будущий проводник по Керале — москвичка Ольга, уже несколько лет подряд приезжающая сюда работать гидом, рассказывала, что волнения (причина волнений выглядит странно и дико, не проверив досконально, упоминать не хочу), произошедшие между индусами и мусульманами, воздвигли невидимую стену между ними, хотя внешне это не было заметно: на пляже Kovalam Beach лавки тех и других стоят рядом, мечети соседствуют с индуистскими храмами. Такое положение удивительно для этого штата. Веками тут уживались индусы, мусульмане, иудеи и католики. В социальном плане Керала —  самый благополучный штат, да и уровень образования очень высок — 91% грамотных.

Завершая день, мы отправлялись ужинать на набережную у маяка. Простая затея  — ужин, а вот поход к облюбованному кафе на набережной у маяка — развлечение. От отеля до Light House Beach можно добраться двумя дорогами. Первая: подняться вверх к автостраде и вдоль нее, глотая пыль и шарахаясь от машин, дойти до центральной улицы Ковалама и уже по ней спустится к набережной. Тут — масса соблазнов в магазинах и лавочках: фрукты, одежда, сувениры, косметика, драгоценности, антиквариат. Все это — на разный кошелек, за исключением фруктов, они дешевы.

Второй путь — по берегу. Половину пути, конечно, приходилось идти босиком, освещая путь фонариком мобильного телефона, но этот путь короче. Вдобавок, мы становились зрителями представления под названием «купание индийцев в океане». К вечеру площадь между мечетью на пляже и индуистским храмом заполнялась автобусами и машинами, приехавшими со всех концов штата. Толпы аборигенов заполняли берег океана. Забавно было наблюдать, как степенные отцы семейств сначала строго приглядывают за своими домочадцами, мочившими ноги и одежду в море, затем не выдерживают искушения и лезут сами в прибой.

От Лилы приходилось подниматься по дороге вверх, огибая мыс и отель, стоявший на нем, а дальше — или срезая путь по пляжу, или поднявшись еще выше, уже по описанной мной дороге, спуститься на набережную. Добавлю, осенью, хоть мы жили уже в другом отеле (Sagara Beach Resort), расположенном непосредственно рядом с маяком, делали круг по деревне и спускались старой дорогой на набережную.

Раз упомянул отель Sagara, то — это «трешка», удачно расположенная «у маяка», уступами спускается к променаду. Выгодное расположение, панорама, открывающаяся из окон центрального корпуса, сервис, цена — всё на пять, один минус — возвращаясь с пляжа, надо подниматься в гору, но тут — кому как. Да, нам не клали под дверь утром Delhi News, как в Samudra, но — те же два бассейна, нормальный завтрак (хотя, это даже не стоит упоминать, на набережной в кафешках вам предложат завтрак на любой вкус и кошелек), и предупредительное внимание персонала. Оговорюсь, был не сезон, кроме нас было еще несколько европейцев. Возможно, с наплывом туристов, ситуация меняется. Но еще раз —  нам очень понравился этот отель.

Променад у маяка с одной стороны сплошь застроен отелями, первые этажи которых заняты лавками и кафе с открытыми террасами.

Признаюсь, я обожаю всякую антикварную рухлядь, и только размеры квартиры сдерживают мою страсть. Но купить рисунок или украшение для жены — ничего не мешает. Всего этого полно в лавках у моря. Смущало только то, что рисунки — это прекрасные иллюстрации, выдранные из старых книг, купить — значит поощрять вандалов, с другой стороны — дело уже сделано. Дилемма эта меня мучила до сентября, осенью сдался и купил несколько понравившихся. Зато приглянувшееся тибетское колье доставило немало радости торгом.

Торг! Эта страсть просыпается во мне редко, но торгуюсь я азартно. Цену колье я сбил с 400 баксов до полутора сотни. Торговались упорно, в течение многих дней, били по рукам и расходились, передавая калькулятор из рук в руки, жестикулируя; мне кажется, что мы с торговцем оба расстроились, когда я это колье купил и больше не заходил. В сентябре многие лавки еще не открылись — не сезон, торговца этого осенью я не видел.

Выбор кафе был прост: «Crab Club» — был единственным заведением с меню на русском языке (в «Coconut» оно появилось чуть позже или мы его не заметили). В сентябре нас здесь встретили, как старых знакомых. Антураж — без изысков, на стене — изображение поэта Тируваллувара (Thiruvalluvar) в позе Лермонтова (со скрещенными на груди руками). Но главное — открытая терраса и вид на море. Что ели? Да все! В феврале, в основном, рыбу и другие морепродукты, а осенью, побывав Раджастхане, заказывали и индийские блюда, например, сизлер (Sizzler), но особо не экспериментировали.

	Автор этого обзора стал настоящим специалистом по путешествиям по Индии. Отчет о поездке в эту страну 7-й раз осенью 2018. Прогулка по Дели, купание в Ганге, отдых в Керале в Тривандруме.		13. Путеводитель по отдыху на Гоа. Советы туристам. Сравнение с Таиландом. Какие еще курорты есть в Индии. Бюджет поездки самостоятельно. Карта расположения достопримечательностей. Экскурсии.
	6. Во время первого путешествия по Индии мы забрались в штат Сикким в Гималаях, где любовались на третью по высоте вершину Земли – гору Канченджанга. Что посмотреть в столице региона Гангтоке.		6. Незабываемый рассвет на вершине древнего храма Чатурбхудж Мандир в средневековом городке Орчха в Центральной Индии. Прогулка к вечерней реке Бетва.

Ковалам — не вся Керала

Еще в Москве мы отметили для себя что надо обязательно посмотреть. Конечно, мыс и город Каньякума́ри (там. கன்னியாகுமரி, малаял. കന്യാകുമാരി, Kanyakumari), расположенный здесь, хоть, это — уже штат Тамил Наду,  Кочин и Тривандрум, проплыть по многочисленным каналам и озерам — ведь это «индийская Венеция» и  посмотреть Катхакали.

Катхакали — танец-спектакль на сюжеты из древнеиндийского эпоса. Актеры — исключительно мужчины. Что это — танец, пантомима или драматическое представление? Все вместе и еще — грим! Грим накладывают часа два.

«Нельзя объять необъятное» и то, что своего гида не было, а приходилось подстраиваться под чужой график, определило наш выбор. Отвечу на немой вопрос — осенью, будучи под впечатлением виденного в Раджастхане, мы ограничили себя аюрведой и пешими прогулками. 

Тривандрум (Тируванантапурам, Thiruvananthapuram, Trivandrum) — столица штата Керала 

Первая экскурсия — первый блин комом. Я приболел и экскурсию пришлось сократить. Многих пугают грязь и инфекционные болезни в Индии, но главная опасность, как это ни смешно, на мой взгляд — кондиционеры, особенно, в машинах. Мужчина-индус в центральной и северной Индии носит «дхоти» — юбку, представляющую собой кусок ткани метров двух, обернутый вокруг ног, а один конец пропущен между оными. В Керале у мужчин — «мунду», юбка с запахом. Чаще с ней одевают европейскую рубашку. В крупных городах, а если к тому принуждает работа, то и в деревнях, мужчины носят европейскую одежду. Водитель такси (не тук-тука) обычно одет в джинсы, ботинки, носки, рубашку, под которой у него еще майка, возможен джемпер — все это в этакую жару в машине! Естественно, он включает кондиционер, а чтобы не дуло на него, поток направляется на пассажиров — привет простуда. На экскурсиях мы мерзли.

Главная жемчужина столицы — это храм Падманабхасвами (Sri Padmanabhaswamy Temple), одна из 108 святейших обителей Бога Вишну. Храм посвящен Падманабхасвами — форме Вишну. Внутри храма находится статуя (5,5 метров) Бога, возлегающего в позе мистического сна на тысячеглавом змее Ананта-Шеша, который олицетворяет собой вечное время. Шеша — одна из десяти основных аватар Вишну. «Статуя богато украшена золотом и драгоценными камнями» — пишут в путеводителях. Нам это видеть не дано, людей других вероисповеданий в храм не пускают. Более того, его охраняет вооруженная карабинами полиция.

Дело в том, что в 2011 году, в хранилищах храма был обнаружен клад на сумму 22 миллиарда долларов — драгоценные металлы, камни и изделия из них. Всему этому предшествовала уморительная ситуация. Простой прихожанин, юрист по роду деятельности, подал в суд жалобу, считая, что сокровищница храма охраняется не должным образом, вернее, совсем не охраняется. Было бы смешно, если бы через два месяца он не умер. Ему было около 70 лет — кара Богов, считают индусы. Недаром сокровищницу охраняет изображение змея, выполненное особым способом. Возможно, по этой причине не спешат открывать другие хранилища храма. Вот вам и восточная сказка о несметных богатствах. Сопоставимым размером богатства может еще похвастаться дворец Джай Сингха II в Джайпуре.

В непосредственной близи от храма расположен дворец Махараджи — резиденция прежних правителей Кералы. Часть дворца используется, как музей. Фотографировать в нем запрещено. Резиденция Махараджи была перенесена в Тривандрум после того, как царь Мартханда Вармой в 1750 году посвятил свое царство Вишну в образе Падманабхе.

В северной части города находится историко-краеведческий музей Нейпиар (Napier Museum): красивый ухоженный парк, в стиле здания музея чувствуется влияние традиционной керальской архитектуры, любопытная коллекция бронзы, несколько храмовых колесниц, старые монеты, резьба по камню. Что удивило — большинство экспонатов не спрятано за стеклом и не огорожено, преградой служат таблички с запрещающими надписями и пара служителей.

Рядом расположен музей Николая Рериха с хранящимися там подлинниками картин. Я, не являясь восторженным поклонником Рерихов и чувствуя себя не очень хорошо, остался ждать в парке. Экспозицию Рериха открыли специально для жены, да и свет включили не сразу. Если в Нейпиаре посетители еще были, то в картинной галерее залы пустовали, основное движение народа было у ворот зоопарка, расположенного рядом.

На созревший в голове вопрос «от чего так?» я получил ответ в следующую поездку от нашего гида-индуса Аджая Сингха — индусы считают музеи хранилищем пыльной мертвой рухляди, так, по крайней мере, я понял.

В зоопарк мы не пошли, синюю белку не увидели. Жаль…

Если вы хотите увидеть закат и рассвет в одном месте — вам на мыс Коморин в Каньякумари (Kanyakumari) и не забудьте захватить штатив. Город — на самой южной оконечности Индостана. Любопытный факт: «омыть сапоги в Индийском океане», будучи в Индии, можно только здесь. В этой точке, «на краю мира», сходятся воды трех «морей» — Индийского океана, Бенгальского залива и Аравийского моря.

От Ковалама до Каньякумари — порядка 80 километров, если ни куда не заезжать. Мы сделали крюк, заехали посмотреть старый дворец махараджей Падманабхапурам и в Сучиндрам — храм всех учителей.

Дворец Падманабхапурам, как сказали бы у нас — прекрасный образец деревянного зодчества.

Изумительно тонкая резьба по дереву, потолки выполнены в виде панелей с изображениями цветка лотоса, ни один цветок не повторяет другой! На стенах огромное количество древнего оружия. Продуманная система вентиляции в очередной раз удивила остроумием древних  строителей — во дворце не было кондиционеров, некоторые окна открыты, но духоты в залах не было. Полы — особая тема. На первый взгляд — отполированный асфальт: черный и блестящий. Секрет мастеров утерян, знают только, что в основе — толченая кокосовая скорлупа, а связующий элемент — куриные яйца. В России древние зодчие, как известно, тоже использовали яйца в растворе для кладки стен храмов. Построен дворец в 1601 году правителем Траванкора Ирави Варма Куласекхара Перумала. Из окон дворца открывается вид на горы Западные Гаты.

Следующая остановка — в городке Сучиндрам (Suchindram). Город возник вокруг храма Тханумалаян — храма всех учителей, это —  один из редких случаев, когда храм посвящен сразу трем главным Богам (Тримурти), отсюда и название: Шива (Tanu), Вишну (Mal), Брахма (Ayan). В истории этого места лежит легенда: Бог Индра был проклят ведийским мудрецом Гаутама Муна, одним из семи великих мудрецов (о его мудрости говорит хотя бы такой факт: Брахма, творец вселенной, объявил, что руку его дочери получит тот, кто обойдет землю быстрей всех. Гаутама обошел изваяние коровы — символ земли и получил руку Ахальи), за «неподобающее» поведение с Ахильей, уже женой Гаутама. Территория, на которой расположен храм — место покаяния и очистительных ритуалов Индры. Сучиндрам с санскрита — очищение (Сучи или Шучи) Индры.

Нынешний вид храм приобрел в 17 веке, а по легенде  святилищу на этом месте 2000 лет, как и лавру, растущему у входа.

В храме фотографировать нельзя. Нам пришлось оставить вещи в машине. Мужчинам в храм можно войти только с голым торсом. Думаю, что это — из традиции южной Индии:  обнаженный торс мужчин и женщин был данью уважения перед ариями. Из достопримечательностей — сорокаметровый гапурам, пятиметровая статуя Ханумана и музыкальные колоны. Колоны огорожены, трогать их и бить по ним нельзя.

Еще 12 километров — и в панораме за окном проплывает огромная готическая башня католического храма — Церковь Нашей Девы Рансом. Мы в Каньякумари.

Название этого места восходит к очаровательной легенде о вечной любви. Канья (Канья Дэви) — вечная невеста Шивы, одно из воплощений Парвати — жены Шивы. Рассказывают, что свадьба Канья и Шивы была назначена на безлунную ночь. Преданный Шиве брамин увидел идущего к дому Канья человека и, не зная с кем назначена свадьба, дабы сохранить чистоту невесты для Шивы, заставил петуха возвестить о наступлении утра раньше времени. Шива, решив, что опоздал к началу церемонии, вернулся домой. Канья в горе повалила столы и разбросала яства. Об этой легенде напоминает разноцветный песок побережья Коморина, в месте, где сливаются три потока. Считается, что свадьба еще состоится, а невеста, сохранившая девственность, дождется жениха, а вы, если найдете песчинку в виде риса на  пляже Каньякумари, станете гостем на пиру.

Кроме легенд, нас здесь ждал городок с пыльными улицами, множеством лавок с поделками местных промыслов, развалы с ракушками. С берега открывался вид на мемориал Вивекананды — философа, ученика Рамакришны, основателя ордена Рамакришны, расположенный на скале в нескольких сотнях метров от берега, и стоящий на этой же скале сорокаметровый памятник легендарному поэту Тируваллувару, родившемуся за 30 лет до Христа. Если быть точным, то высота памятника поэту равна 133 футам, что соотносится с числом глав и  числом куплетов (1330) его великого труда «Тхирукурал»; тамилы считают эту книгу священной.

Теперь остается сожалеть, что не приехали сюда ближе к вечеру, не посмотрели на закат, не встретили здесь рассвет, не посетили мемориал Махатмы Ганди, не поклонились праху его, хранящемуся здесь (здесь хранится частица праха, разделенного между близкими, еще одна часть была развеяна над Индийским океаном рядом с берегами ЮАР).

Сожаления о времени экскурсии в полной мере относится и к прогулке по озеру Вембанад Каял (Vembanad Kayal) – крупнейшему водоему Кералы площадью 200 квадратных километров с уникальной экосистемой. В прогулку по озеру (можно договориться и на двухдневный тур) возят на переделанных деревянных баржах, служивших раньше для перевозки риса. Теперь это суденышко представляет собой мини-отель с двумя двухместными каютами, к каждой из которых есть спальня, санузел и ванна.

День, выбранный нами для прогулки, оказался пасмурным, что не помешало полюбоваться пейзажами. Дополнительный эффект пейзажам придавали впервые виденные нами рыболовные снасти, представляющие собой гигантские подъемники с сетью и оснащенные фонарями для привлечения рыбы. Как рассказал хозяин корабля, такой способ рыбалки позаимствован у китайцев. По легенде, в старые времена на озере поселились несколько китайских семей, они-то и принесли с собой такой метод рыбной ловли. Здорово было бы увидеть работу рыбаков ночью, представляю себе это фантастическое зрелище.

После озера мы заехали в курортный городок Варкала (Varkala,  വര്‍ക്കല). Это — идеальное место для спокойного отдыха: прекрасный пляж, спокойное море, твердое дно, вселяющее уверенность. Единственное неудобство — это крутой спуск по ступенькам лестниц от отелей, расположенных на высоком берегу.

С момента нашего последнего визита в Кералу прошло почти три года, но наши мысли постоянно возвращаются к этому месту и этим людям. До встречи… По ссылке внизу и вверху справа вы можете перейти к прочтению следующих частей отзыва об отдыхе в Индии. В комментариях к этому отчету можно посмотреть путеводитель для туристов по штату Керала и сравнение с отдыхом во Вьетнаме.

	1. Начало серии отчетов Михаила с отзывами о поездках в Индию. В первом рассказе автор делится впечатлениями от отдыха в штате Гоа.		8. В четвертую поездку в Индию автор отчета поехал в город Мумбай, где происходит действие романа Шантарам..
	3. В ноябре 2015 года мы с женой тоже съездили в Индию, где посетили Дели, Варанаси, попали в Гималаи в штате Сикким и посмотрели носорогов в парке Казиранга. Посмотрите отчет о лодочной прогулке по реке Ганг.		1. Как составить маршрут самостоятельного путешествия в Индию. Как получить электронную визу через Интернет. Советы по покупке билетов на индийский поезд через сайт из России.
	15. Начало отчета в 3-х главах о самостоятельном отдыхе на Гоа в октябре. Отзыв о пляже Палолем. Прогулки по окрестностям, фотографии замечательной природы и размышления о преимуществах и недостатках поездки в Индию в несезон.		16. Чем занять себя, когда надоест пляжный отдых? Отзыв о самостоятельной экскурсии в Старый Гоа (Goa Velha) на поезде. Фотографии базилики Доброго Иисуса и монастыря Св. Франциска Ассизского.